青灵竹提示您:看后求收藏(第315章 雕毛,诡媚海妖,青灵竹,三八文学网),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
扎木拉村庄是进入这片无名深山前必经的一个村庄,村子里有上千户人家。
车子送到这里便无法再往前了,接下来的路程得靠我们步行进山。
还没走进村庄,远远便听到像是说书艺人的唱词声传来,韵味十足。
村庄里几乎不见人影,只有远处越来越清晰的说唱声传来。走到村庄中间区域后,这才发现村里的人都聚到了这里。
在众人前方搭着一个简陋的高台,台子中间站在一个面容沧桑的中年人,穿着破旧的藏族服饰,正唱念着我们没有听过的内容。
我们的到来引起了村里人的注意,不过大都打量几眼就不再关注,将目光又投向台上。
“格萨尔王”
赵山南嘴角微扬,露出一丝兴趣说了一句。
“这就是传承格萨尔史诗的说唱艺人?”,林子瞪着眼睛又仔细看了看台上的说唱者。
这格萨尔王的名字叫觉如,传说是莲花生大师的一个化身,反正也是一个传奇又神话的人物。
关于格萨尔王最神秘的地方就是这些继承《格萨尔》史诗的说唱艺人。
这些说唱艺人的本事基本都不是通过拜师学艺而来,而是“神授艺人”,即他们所说唱的故事是神赐予的。
这些自称神授的艺人都是小时候做过梦,或生病,在梦里得到神或格萨尔大王的旨意,或病中和病愈后又经喇嘛念经祈祷,得以开启说唱格萨尔的智门,从此便会说唱了。
在藏区,有些没读过书的人病后或一觉醒来,能够说唱几百万字的长篇史诗,非常的神奇。
在局里藏书室看到关于格萨尔王史诗说唱艺人的资料时,我第一反应是想到了那些生了一场病后便成了神婆或神汉的人,这两者之间有异曲同工之妙。
佟娅有些好奇说道:“主任,这些说唱艺人真的是神授传承吗?”。
赵山南盯着台上正说唱的中年汉子看了片刻,回答说:“或许吧,这些人都是给格萨尔王散播信仰的人,如同佛教徒一般,这里面涉及到信仰之力。
从科学的角度来说,意识也是具有能量的,当一群人的意识都集中在一个可以接收意识能量的物体上时,这个物体会发生不可思议的变化”。
“那这格萨尔王岂不是和佛菩萨一样?”,林泳想了想说道。
“这就不知道了,灵异部或其它研究部门或许知道的比常人要多一些,我们做好本职工作就行
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!
本章未完,点击下一页继续阅读。