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东方宇盘坐在练功房的蒲团上面。
闭目不动,他此时的精神已经进入入定的状态。
对外界已经失去了感知,全力修行。
这时距离他会议回来后,已经过了七天。
他回来后的当天晚上就进入修炼状态。
海上生明月,这功法得到功德之力的加入修行后,已经到了圆月境。
此时,圆月圆满,一轮闪烁着清辉的圆月,倒映在这片海域里面。
很是漂亮,有如实质。
让人忍不住正要伸手,从这海中捞起来的冲动。
难怪有海中捞月的说法。
此时,东方宇正在尝试,试着把这一轮明月,把他从海中升起来。
升到天空中去。
然而,他已经努力了很久,却是根本无法做到。这已经连续闭关七天了。
这是似乎缺少点什么。
东方宇边修炼,边思考。
脑海中不由得冒出一段话来:
持而盈之,不如其已。
揣(zhuī)而锐之,不可长保。
金玉满堂,莫之能守;
富贵而骄,自遗其咎。
功遂身退,天之道。
这段话出自于《道德经》里面的第九段。
意思就是说:
执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。
简单来说的意思就是过犹不及,月盈则亏的道理。
东方宇此时却不是面临这个情况。
水中的月亮已经满月形态了。就是执持盈满,不如适时停止,要含藏收敛。
这个意思也就是说,不要太过强求,否则,适得其反。
此时东方宇却是面临不是修炼增加圆月的大小问题,而是怎么把这水中的圆月升起来的问题。
这也是海上生明月中,升空境的境界。
该怎么办?
这段话意思说,不要太过强求,难道还得等机缘时机?
《易经》艮卦彖传中有段话:“时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明”
这段话就是讲的时机问题。
意思就是说
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